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毗卢遮那密严刹土经轮推广中心

毗卢遮那密严刹土经轮推广中心

“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所做的善事里,没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”转经轮可令名声財富无勤圆满,寿命延长。任运成就息增怀诛一切事业,辗转增上一切功德。无论修任何一法还是闻思修行,转动经纶都会令其圆满。这里将推荐制作如法,发心清静的转经筒给大家,所有微薄利润全部用于弘法利生

子版块: 转经轮公益流通, 法宝流通管理, 流通公告, 基金公布

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全球转经轮共修公告 2016-10-31 19:45:11 慧莲
观音心咒转经轮功德利益

观音心咒转经轮功德利益

观音心咒的功德利益;转经轮功德利益

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转经轮体验与实修

转经轮体验与实修

转经轮感应;转经轮使用体验;转经轮实修心得

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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中曰:“无愿不满。”只要诚心念诵此经咒及供养佛塔定能感得佛菩萨的加持护念,满足愿望!这里将推荐制作如法,发心清静的宝塔给大家,所有微薄利润全部用于弘法利生

子版块: 宝箧印陀罗尼功德, 宝箧印陀罗尼经感应, 宝箧印陀罗尼经和塔公益流通

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大圓正覺

大圓正覺

「大圓」表圓滿含攝佛道修行中小乘、大乘、金剛乘的九乘次第,展露眾生本具之佛性,一切染淨法都在現前離垢、明空赤露的本覺中完全具足,清澈澄淨,圓融無礙。「正覺」表以正見、正念、正業、正定、正語、正覺、正命、正精進八正道為途,證悟諸法本初實相之真正覺智,自顯本體性空法身、本性光明報身、大悲周遍化身之功德力。

子版块: 圓明文化, 茶社緣起, 本尊功德, 本尊故事, 本尊悉地

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悉地茶品

悉地茶品

本尊悉地茶,即以諸佛菩薩為本尊的悉地功德茶,宣導讓人們品茶的前、中、後過程中,與佛法修行的前行發心、正行無緣和結行回向三個修持次第圓滿融合。通過飲用不同本尊所加持的茶品和甘露丸,從而在茶事過程中通過祈請諸佛本尊、正念攝持、自顯本尊、精進持咒等佛法的修持,依賴本尊功德力、儀軌加持力、甘露緣起力、清淨願心力達到身、心、境的淨化,獲得殊勝的加持,得受本尊不共的悉地成就。

子版块: 悉地答問, 觀修引導, 品飲心得, 禪茶養生, 智慧法語

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悉地商城

悉地商城

中阴闻教得度

中阴闻教得度

中有教授听闻解脱密法,是西藏宁玛派一部无上的宝经。即使亡者在中有期间,听闻到本密法而获解脱,不须修持亦得成佛,为殊胜中最殊胜的法门。此理极深奥,得未曾有,非仅为度亡之用,可作为人世间生死常识之指南,幽冥界中之灯塔。凡有闻者,极宜珍重庆幸,断不可生颠倒妄见,致失大利,更罹谤法之咎!纵人受各甚深法,若无如此教授,则仍远也。以不知将流转何处故,应恒常修此法。中阴教授和破瓦法门是成佛最轻松最简单的方法,为自利利他,请珍重法教闻思修习,愿解脱!

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受生中阴 2014-5-27 10:22:51 慧悟
藏传净土法门

藏传净土法门

死亡并非像你臆想的那样缓慢而充满规律,它所出现的方式,因缘及时间永远是无法确定的。由於死期的不定,你又怎能保证明年、明天或下一时刻自己不是在恶道中辗转呻吟?死亡不会等待谁浪费了大量时间,还能轻松充分地做好迎接它的准备后,姗姗来迟,故当你看到死亡的迅猛与怖畏后,要放下对世间的追逐与执著,努力修行以图改变命运!净土法门是成佛最轻松最简单的方法,应该更广泛的正确引导。

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收起/展开 分区版主: 香巴拉

佛在世间

慈悲放生

慈悲放生

有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢?一切事物都是相连的。在施予的时候,你实在是利益自己﹔当伤害另一个生命时,你是在伤害你自己。

子版块: 素食健康, 每周护生, 放生功德, 因果感应

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关于放生 2014-9-18 23:09:29 慧悟
每日教言

每日教言

版主: 恒时忏悔

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暂停片刻 2015-1-16 10:40:32 慧悟
佛法故事

佛法故事

很多看来难懂的哲理,往往是从小故事中提炼出来的,在或幽默或诙谐或朴实的故事中,更能寻找到给人以启迪的伟大哲理……

子版块: 密勒日巴

版主: 道隐

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名人佛缘

名人佛缘

释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。(鲁迅)

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不可预知即人生 2015-7-14 22:31:56 慧悟
迷悟之间

迷悟之间

人生需要爱的滋润,心灵需要情的净化。拨开迷悟之间的细纱,体味感动人生的真义

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佛教心理

佛教心理

阿姜查说:佛陀教导的是,无论如何,我们拥有一个平静的心。   佛法是心法。佛法告诉我们,我们的心是怎样运作的,我们的快乐和痛苦是怎样地被我们制造出来的,当我们能够了解和体会我们的心是怎么一会事情的时候,我们就不太容易被我们的心“欺骗”了,就有可能渐渐地做自己心灵的主人,自在快乐的生活。

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生死之书

生死之书

从宗教的观点来看,死亡并不是终点,而是另一趟心灵之旅的起点。当我们离开熟悉的地方时,并不表示会到很糟的地方,我们有可能从一件平价旅馆搬到七星级的豪华饭店,但也有可能会流露街头,一切端视自己的业力和努力而定。生和死,是每个人最大的两桩事情!死亡是个大迷雾,但确定的是我们总有一天一定会死;我们不知何时或如何死。当我们还活着的时候,我们可以用两个方法处理死亡:忽略死亡,或者正视自己的死亡,藉着对于死亡所做的清晰思考,以减少死亡可能带来的痛苦。

子版块: 生命无常

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影音推荐

影音推荐

子版块: 圣地巡礼, 护生环保, 德音雅乐, 德像解脱, 大德讲法, 经咒精选, 悦读影视, 法器加持, 国家地理

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青山无语 2016-8-17 16:17:16 慧悟
收起/展开 分区版主: 普明法界

静心丛林

学佛正见启信之道

学佛正见启信之道

若求善趣与解脱,理当修习世正见,若持邪见纵行善,亦具难忍之苦果。

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学佛积资忏悔之道

学佛积资忏悔之道

无垢光尊者:“前行发心正行无所缘,结行回向引摄全善根,行往解脱之道三妙法。”你的念头和想法,就是你的资粮;差别在于自己累积的是善或恶的资粮?

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学佛实修体验之道

学佛实修体验之道

显密合修光照三千世界,止观双运觉悟恒沙有情。任何一法门的宗旨,都是要断除我执,清淨一切烦恼。任何一个修法背后的目的不仅仅是为了禅修而做出一些行为举动,每个修法都是种种不同的方便,目的是为了成功地达成我们的主要目标:修习和转变自己的心相续。如云:“转变自己的心,汝即会得圆满;诸乐来源于自净其意。”

版主: 香巴拉

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学佛闻思深入之道

学佛闻思深入之道

显密本圆融,愚执自他宗, 圣法原一味,无偏应普弘。以闻了达诸正法,以闻断除诸恶业,以闻舍弃非义法,以闻获得胜涅槃。没有闻思却想修行,就如盲者想要爬上悬崖。佛宣万法法性无殊广演世法寂法密法密密法;教本一乘根器自别故有下乘中乘上乘上上乘。

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学佛精进开放之道

学佛精进开放之道

人身瞬灭如水泡,忙碌琐事有何益?值师遇法实难得,勤修圣道最重要。

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学佛安心无住之道

学佛安心无住之道

大家应常观修无我法门。麦彭仁波切有一个无我的轮番修法,通过观察修和安住修,最终揭示所谓的“我”绝对不存在,这种不存在,并不是找不到而不存在,而是根本就没有。比如说一根针掉进垃圾堆里,说它不存在,只不过是找不到,实际上它就在垃圾堆里。而“我”并不是这样,它犹如虚空中的花园,是从来都没有过的东西,执著它只是眾生的一种无明习气而已。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

子版块: 金刚经专题

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学佛极深秘密之道

学佛极深秘密之道

乐空自然无迁变,证悟秘密甚深之大圆满觉心

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论坛在线互助答疑

论坛在线互助答疑

人生困惑、修行疑问,都可以在这里提问,让我们结伴行于菩提道上!

版主: 问天, 道纵

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上师瑜伽

上师瑜伽

佛陀在一部密续中说:「在已经觉悟的一切诸佛中,没有一位不是依赖上师而证悟的;在即将出现于这一劫的一千尊佛中,也都依赖上师才能证悟。」 上师瑜伽,即为实践一切事物本来面目的究竟法门,为一切本来面目的核心。核心乃伏藏的本质,虽不外显,却存在于一切。纵然生起、圆满及大圆满次第的教法无数,它们均摄纳于上师瑜珈宛如连锁,所有教法均渊源于此。佛子毕生应当追求的,是与自己上师内在的相应。因为上师已自在地安住于清净的本性之中,通过你生起的无限信心及感知恩德,相续的证悟便会生起。而弟子的根器,实际上是无所谓上下的。所谓善根者,无外乎指那些具足信心,并精进实修的人。故而你们一定要放下对於今生的贪著与眷恋。因為无法弃捨世法的话,就不能精进安住,修行及解脱了。上师是一切功德的源泉!不间断的祈请上师吧!

子版块: 密宗故事, 印度八十四大成就者传记

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弟子感言

弟子感言

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短途行脚体验 2013-7-10 19:44:00 圆德
上师推荐

上师推荐

子版块: 龙钦巴尊者, 吉美林巴尊者, 班马旺钦琛丽多吉仁波切, 巴楚仁波切, 大宝法王噶玛巴, 顶果钦哲法王, 敦珠法王, 创巴仁波切, 索甲仁波切, 听列诺布仁波切, 宗萨钦哲仁波切, 希阿荣博堪布, 佩玛·丘卓阿闍黎, 秋英多杰仁波切, 冈波巴大师, 入菩萨行论, 入中观论, 大圆满文集, 蒋贡米庞仁波切, 毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切, 蒋贡康楚仁波切, 乌金仁波切, 佛子行三十七颂, 事师五十颂, 修心七要, 成就者传记, 丹貝旺旭仁波切, 纽修堪仁波切

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宁玛巴大圆满传承实修

宁玛巴大圆满传承实修

未得上师灌顶口传不得进入。「大圓滿」是究竟的智慧,能直見本淨自性實相,諸法生起的剎那,超越能修所修,原本清淨解脫,故稱「圓滿」;輪迴涅槃都不離這實相,故稱之為「大」。「大圓滿」是舊譯寧瑪派(俗稱紅教)的不共最高即身成佛法門,是聽聞得解脫的頓悟法門,上根者聞法即能解脫。另外密續有記載,今生如能聽聞到「大圓滿」教 法,即使不修,由此因緣將來在「空行劫」都能得到解脫。眾生只是不識實相,自迷自縛而枉受輪迴,雖迷時淪為眾生,但自性本來清淨圓滿,為使這蟄伏的佛性由隱而顯,而修「大圓滿」法。佛與眾生同一體性,不同處只 在於自性認不認識自己—「覺悟」和「迷惑」的差別。行者其實離佛的境界非常接近,每一刻都有「明心見性」的機會。「大圓滿」法乃自性當體流露,立地了悟,是最高超圓滿速成的即身證悟法門,一切如來所說法,不論了意及不了意法,無不流入大圓滿海中,有如登高山遠眺十 方,得此法,則其他各乘教法都能一目了然。

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共修园地

共修园地

释迦牟尼佛曾经指出,众人共修之功德是各人所修功德的总和,也就是说,如果一万人同时参加法会,每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。滴水入海,同海广大,参加共修活动的每个同修,均可同时具足共修的功德利益。

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广种福田

广种福田

供僧、建寺、放生、印经、转经、供塔……望大家广发菩提心,广修功德,广种福田

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影音流通

影音流通

诸供养中,法供养最。弘扬正法,传播正法,推广正法,护持正法。光盘刻录,复制拷贝,欢迎随喜,助刻流通,以正养正,功德无量。

子版块: 大宝法王专辑, 索达吉堪布专辑

版主: 慈妙

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论坛公告

论坛公告

发布各项活动公告,同时欢迎您多提宝贵意见

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