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上师瑜伽

上师瑜伽

佛陀在一部密续中说:「在已经觉悟的一切诸佛中,没有一位不是依赖上师而证悟的;在即将出现于这一劫的一千尊佛中,也都依赖上师才能证悟。」 上师瑜伽,即为实践一切事物本来面目的究竟法门,为一切本来面目的核心。核心乃伏藏的本质,虽不外显,却存在于一切。纵然生起、圆满及大圆满次第的教法无数,它们均摄纳于上师瑜珈宛如连锁,所有教法均渊源于此。佛子毕生应当追求的,是与自己上师内在的相应。因为上师已自在地安住于清净的本性之中,通过你生起的无限信心及感知恩德,相续的证悟便会生起。而弟子的根器,实际上是无所谓上下的。所谓善根者,无外乎指那些具足信心,并精进实修的人。故而你们一定要放下对於今生的贪著与眷恋。因為无法弃捨世法的话,就不能精进安住,修行及解脱了。上师是一切功德的源泉!不间断的祈请上师吧!

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安住于见地之中 2017-11-28 01:20:05 慧悟
弟子感言

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脱苦之路(八) 2017-3-25 10:25:26 王明贤
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宁玛巴大圆满传承实修

宁玛巴大圆满传承实修

未得上师灌顶口传不得进入。「大圓滿」是究竟的智慧,能直見本淨自性實相,諸法生起的剎那,超越能修所修,原本清淨解脫,故稱「圓滿」;輪迴涅槃都不離這實相,故稱之為「大」。「大圓滿」是舊譯寧瑪派(俗稱紅教)的不共最高即身成佛法門,是聽聞得解脫的頓悟法門,上根者聞法即能解脫。另外密續有記載,今生如能聽聞到「大圓滿」教 法,即使不修,由此因緣將來在「空行劫」都能得到解脫。眾生只是不識實相,自迷自縛而枉受輪迴,雖迷時淪為眾生,但自性本來清淨圓滿,為使這蟄伏的佛性由隱而顯,而修「大圓滿」法。佛與眾生同一體性,不同處只 在於自性認不認識自己—「覺悟」和「迷惑」的差別。行者其實離佛的境界非常接近,每一刻都有「明心見性」的機會。「大圓滿」法乃自性當體流露,立地了悟,是最高超圓滿速成的即身證悟法門,一切如來所說法,不論了意及不了意法,無不流入大圓滿海中,有如登高山遠眺十 方,得此法,則其他各乘教法都能一目了然。

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GMT+8, 2018-7-17 19:37

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